Ишь, раскатал губу на девичьи телеса, а саму то девушку спросили: хочется ли ей ложиться под булгарского батыра? Никто не спросил — она же полонянка, одушевленная собственность. А если не угодит, то могут ей и глаз выткнуть! Но сейчас нужно усыпить его бдительность, а там посмотрим, чья возьмет… И я выдала ответный стих:
Обнять и ждать — чего, не важно, лишь с тобой.
Есть ты, а я — твоя, как небо над землёй…
Ласкаешь меня и знаю я — ты мой!
Рассиропился, заулыбался балбес! Голая девушка на его вирши любовными стихами ответила. Глотает слюни в предвкушении момента, когда меня трахать будет. Все-таки наши предшественники экспедиционеры собрали богатый материал по фольклору булгар, а в институте под гипнозом эти сведения крепко вбили в мою голову. Таким же способом я усвоила культуру и традиции этого народа. Булгары считают, что сексуальная гармония всегда будет достигнута в браке. Женщина должна полностью удовлетворять мужчину, всем его желаниям подчиниться, а также хранить верность мужу. Считается, любовь между супругами непременно возникнет и укрепится в процессе совместной жизни. Жениться по любви вовсе не обязательно, фактически брак по любви даже противоречит традициям.
— Я рад, что ты покорилась — сказал Абдула и протянул мне нож — у каждой жены булгарского батыра должен быть нож для бритья. — Я приняла его с показной покорностью.
— Хороший нож — говорю — закаливал не в воде, а в масле и спрятала его под подушку.
У Абдула брови на лоб полезли.
— Откуда знаешь кузнечные тайны?
— Я батюшке в кузнице помогала, могу и с тобой добрые клинки ковать.
Покачал головой Абдула:
— Не женское дело железо ковать. Ты будешь подо мной ноги раздвигать и рожать мне много батыров.
— А если дочерей рожу?
— Они родят новых воинов батыров, чтобы крепко стояло ханство булгарское, чтобы никто из соседних народов не поставил ногу состязания на черту сопротивления.
Будь она проклята цветистость тюркских языков! Моя фантазия разыгралась: вижу множество маленьких смуглых и узкоглазых детишек. Нет уж, через сто лет уничтожит Батый булгарское ханство и перебьет моих внуков и правнуков. Не хочу рожать ему детей. Лежу перед ним голая, раскоряченная, с бритой киской и размышляю о судьбе своих внуков и правнуков. Совсем умом тронулась, девка.
Старуха подошла с тазиком, оттолкнула сына и начала обмывать мой бритый лобок и срамные губки. Потом кивком головы погнала Абдулу из дома:
— Возьми у Фатимы зеркало.
А меня она усадила на подушку над другим тазом, в котором плескалась какая-то черная бурда. Как оказалось, это была местная краска для волос: старуха пожелала перекрасить белобрысую славянку в масть черной булгарки. Ну и пускай, в институте мои волосы обесцветили под славянку, теперь буду черная, как булгарка. Только и всего, а вот что дальше будет… Выкрасила меня старуха, протерла голову на-сухо. А у меня мочевой пузырь вот-вот лопнет от переполнения.
— Аны (мама) , — прошу я — дай мне одеться, мне по нужде на улицу надо.
Подала она мне коротенький халат без пуговиц и завязок, ляжки и до половины не прикрывает.
— Мама, как в таком халате из дома выйти, мне стыдно. — Распахнула халат и сразу стал виден низ живота и бритый лобок.
— Что из того, что твоя фардж видна мужчинам, ты ее охраняешь для мужа и другим мужчинам она недоступна. Это лучше, чем, ты прикроешь фардж, но позволишь доступиться к нему чужому мужчине. Подожди, я схожу вместе с тобой, мне тоже нужно в место отдохновения. Взяла старуха высокий кувшин — кумган, — из которого они подмываются и мы вышли с ней во двор. За домом плетень невысокий углом сделан, в углу ямка и несколько палок через нее переброшено. Над этой ямкой и присели, почитай на виду у всех прохожих. Потом пальцами подтерлись, подмыли задницы и из того же кувшина вымыли руки, поскольку ни сухой травы, ни пакли завалящей не имеется. Что за жизнь — ни туалетной бумаги, ни мыла!