Когда потоки и струи внутренних выделений прекратили бить из тела волшебницы, Де Лавелль поднялась на ноги и, шатаясь, запинаясь каблуками о плиты пола, подошла к свободному креслу. Рухнув в него, она притянула к себе Кланвиль и с наслаждением поцеловала ее в залитые спермой губы. Избавив лицо девушки от потоков семени, ведьма затребовала от Кланвиль вина и начала жадно пить его, осторожно поглаживая рукой собственную развороченную щель. Вздрогнув от сильной боли, ведьма внезапно произнесла.
— Проклятье, маркиз, ваши забавы едва не доконали меня. Еще пара таких сильных дрочек и моя пизденка превратится в отбивную котлету! Поверьте, я очень нежное существо и в некоторые моменты времени боль доводит меня до отчаяния, — чуть ли не со слезами произнесла Каролина, — Да, да, не улыбайтесь, сама я очень трепетно отношусь к этому ощущению! Впрочем, похоть и непрестанная жажда соитий постоянно заставляют меня причинять боль другим живым существам.
Откинувшись на спинку кресла, Де Лавель приказала Кланвиль встать на колени и локти. После того, как девушка приняла требуемую позу, хозяйка особняка положила на спину служанки ноги и начала свой удивительный монолог, обращенный не столько к Жозефу, сколько к маркизу Киннерштайну.
— Как я выяснила путем практических экспериментов, люди, по большей части делятся на два типа. Первый тип — это ничем не примечательные личности, не способные проявить фантазию не то что в жизни, но даже на своем спальном ложе. Максимум, что они умеют делать, так это взбираться на свою жену, кряхтеть на ней, двигая из стороны в сторону всегда стоящим органом и поливать внутренности избранницы потоками горячего семени.
По сути дела, таким людям не важно кого трахать. Если бы не общественная мораль, эти создания с явным удовольствием долбили бы не своих жен, а все любое, что могло бы раздвинуть перед ними ноги. Как вы уже догадались, описываемые представители общества с ненавистью относятся к тем, кто может развлекаться в постели и не боится воплощать в жизнь самые экстравагантные фантазии. Взирая на собственную убогость и неполноценность, наши не отягощенные умом "герои" клеймят извращенцами всех, кто не согласен с их предрассудками, но сами даже не могут увидеть всю скотскую ограниченность своего существования.
По большей части, означенные мню ханжи закомплексованы обычаями "предков" , а также суровыми законами "справедливой" морали. Взглянуть на картину в целом, то есть с философской точки зрения, они не могут, так как у них нет соответствующего образования, да и интеллект, в большинстве случаев, страдает от недостатка нервных клеток. Не умея разбираться в своих ощущения, наши недоделки борются с "извращениями" мечом и волшебством, даже не пытаясь понять, что толкает людей на проявление нестандартной плотской активности.
Вы, маркиз, можете спросить, откуда берутся такие люди? Я отвечу вам, что их полно вокруг. Это фермеры, рабочие, а также простые труженики с утра до вечера занимающиеся тяжелой и неблагодарной работой, после которой у них уже не остается сил на совершенствование собственной личности. Отбросив в сторону книги и знания, которыми они все равно никогда не смогут овладеть, эти тупые сношатели регулярно берут женщин в вагины, после чего хвастаются совершенными "подвигами" перед своими товарищами. Воистину, иметь глупую женщину в переднее отверстие — это колоссальный подвиг и величайшее наслаждение в жизни… Полнейший идиотизм!
Наверное, господа, вы уже догадались, что я считаю подобных людей ничтожными существами, которые не смеют даже сгибаться под моим каблуком и хлыстом. Будь моя воля, я бы уничтожила их всех, испепелила и превратила в кровавый фарш, должный пойти на удобрение бескрайних имперских полей. Поскольку эти ничтожные твари ни могут стать, ни рабами, ни господами, их должна ожидать быстрая, безжалостная смерть вместе со всеми семействами.
Вы можете возразить мне, что это очень жестокая перспектива. Однако, я замечу, что мои желания и страсти должны удовлетворятся спешно и без всяких возражений со стороны сопровождающих. Если я требую от девственной сучки задрать юбку, молодая шлюха должна сделать это немедленно и не торгуясь. В противном случае, ее ожидают пытки и жестокая смерть. Если я требую гибели того или иного человека, или уничтожения целой группы людей, мои слуги должны совершить требуемое, как бы им мерзко от этого не было. Надеюсь, маркиз, вы поняли, что моя воля — это закон. Закон, должный выполняться во имя моих удовольствий и моей, не знающей границ похоти.
Однако, продолжим разговор о философии и обратим внимание на вторую категорию людей. Собственно, она состоит из двух различных групп, представители которых обладают различными правами и обязанностями. Обе группы имеют схожие черты — люди входящие в них раскрепощены, имеют свободный взгляд на плотскую любовь и не призывают на помощь небеса, когда дело идет о банальном анальном проникновении. Кроме того, представители описываемых категорий имеют какой-никакой высокий интеллект и регулярно используют фантазию жизненно важную для получения сильного плотского наслаждения.
— Чем же группы отличаются друг от друга? — спросила мужчин Де Лавелль, взирая своим томным взором то на маркиза, то на уставшего, потного Жозефа, старавшегося закидать меня простынями и подушками. Не получив ответа, ведьма сама ответила на свой вопрос.
— Они отличаются тем, что я именую жаждой насилия. Такие люди, как я, готовы идти на преступление, дабы утолить свою похоть и сладострастие. Естественно, для совершения подобных грязных поступков требуется порочный ум и определенное мужество. Впрочем, награда за ужасное преступление будет не менее грандиозной. Я думаю, ваш друг, маркиз, почувствовал не малый прилив сладострастия, когда свернул шею дрыгающейся под ним суке. Таким образом, Жозеф, относится к той же категории людей, что и я, а вот маленькая, хрупкая, нежная Кланвиль, жестоко высеченная и улитая спермой, попадает во вторую категорию — категорию вечных рабов. Эти прелестные цветки природы должны регулярно погибать на алтарях похоти, принуждаемые к сношению своими господами, подобными мне и вашему другу Жозефу.