Этот мир жесток и в своих сыновьях хочу воспитать качество бойцов и жестких лидеров. На ежегодном разгоне крови девушка учится быть покорной мужчине и умению терпеть боль. А жених без жалости порет прутом свою девушку и постигает науку повелевать. Через насколько лет станет мой Окунек парнем и надо будет подарить ему девушку-рабыню. Пусть валяет и трахает ее на сеновалах. Подаренной девушке, не смотря на ее рабское состояние, будет страшно и стыдно, когда подросток поднимет до горла подол ее рубашки. По-хозяйски он будет трогать хохолок между ляжек, повернет ее и станет мять половинки молодой попки. Затем наступит очередь твердых титичек. Будет щупать и мять их молодой господин, будет учиться повелевать. А ты раба стой, держи рубашку у горла и жди, когда он соизволит повалить на спину и лишить девственности.
А может быть лучше подарить мужатую бабу рабыню, чтобы сразу обучила паренька всякой премудрости? Поставлю голыми у крыльца трех-четырех баб рабынь. Насельники, конечно, сбегутся "что такое, почему столько голых рабынь, за какую вину наказывать их будут"? А я позову Окунька:
— Приготовил тебе, сынок, подарок ко дню рождения. Подходи и выбирай любую. Да, не торопись ты, осмотри и с зада и с переда, пощупай каждую. Тогда и выберешь, которую из них взять на сеновал.
Доброй маме Сорожке будет неприятно, она хорошо помнит, что сама когда-то стояла голой рабыней на торгу. До сих пор приносит жертвы Матушке Воде за то, что я купил ее, сделал своей третьей женой. Но надо сынка учить, и не только рукопашному бою. И он, и Травкин старший сын Первак уже сейчас могут на кулаках в одиночку выстоять против троих сверстников. Главное научить их повелевать телом и душой других людей.
Но это еще не к спеху, будет время подумать.
В гости к Сорожке часто забегает Зорька с очередным ребенком на руках. Бывшая "порванная целка" вполне счастлива в доме своего мужа, но надо же посекретничать с подружкой. Зорька тараторит, учит Сорожку славенским премудростям, передает сплетни и обе страшно рады встрече.
У ворот домик бывшей сотрудницы Института сравнительной истории моей любимой рабыни Елены. Видимо, она всегда имела душу прирожденной рабыни, потому простила тот факт, что я прижег раскаленным клеймом ее задницу. Интриговать больше не пытается, как и прежде, готова ублажать своего господина "лежа, сидя, стоя, спереди и сзади". Но теперь я ценю не столько ее искусство в любви, как умение подать умный совет и медицинские таланты. Мои жены знают, что я до сих пор заваливаю Елену и трахаю ее всеми способами. Елена так и не захотела родить ребенка и стать свободной. Положение любимой рабыни ее вполне устраивает, она спокойно носит рабскую рубаху. Вреднючая Травка мечтает выпороть Елену, но понимает, что это ей даром не пройдет. Тем более, что женщины поселения уважают Елену, как знатную повитуху — все роды она принимает. В том числе и у Травки.
Семен Иванов, князь
Бывшее поселение Горобоя превратилось в крепость, а, затем, в городок. Причина этого была в стабильности. Я прекратил свары между окружающими поселениями, старался разрешать споры по справедливости. За это соседи платили нам пятую часть своих доходов и мы перестали нуждаться.
И все было хорошо, пока на один их родов не напал отряд мореходов. Они обратили жителей в рабство и вознамерились навечно обосноваться на этой земле. За помощью обратились ко мне, а я объявил сбор всех мужчин и умеющих стрелять из лука женщин для военного похода. Пришло и много женщин с детями. Не для боя, но нужно и еду сготовить, раненому воды подать, да мало ли что потребуется. Мои жены Травка, Ива и Сорожка не отстали от всех, прибыли с малышами. Собрались все, но нас было мало, по сравнению с числом мореходов. Самый слабый из этих профессиональных воинов, был сильнее в бою, чем лучшие из нашего полуобученного ополчения.
*****
Собравшемуся ополчению были выданы такие установки:
1. В ближний бой не вступать, поскольку мореходы сильнее в рукопашной.
2. Действовать из засады и на расстоянии, стрельбой из луков.
3. Запасов у врага немного, будем брать их измором.
Но чувствую, что мужики в растерянности, непривычно пахарям выходить на профессиональных воинов. Тем более, что значительную часть моего войска составляли бабы и девки, из тех, что метко стреляли из луков.
Родичи Медведко привезли на телеге старого волхва для поддержки от потусторонних сил. И тут он почувствовал, что требуется моральная поддержка не только Перуна и Сварога, но и всех мелких божков.
— Походным князем быть Воину и всем его слушать без споров. — сказал старый волхв.
Потом дед долго чесал лысину и изрек, что нужен святой обряд, который не исполняли уже десять поколений. Все женщины, невесты и молодые девушки у которых еще и женских кровей не бывает, должны в один день под мужчинами и неженатыми парнями ляжки раздвинуть и ублаготворить воинов перед их ратным подвигом. И отказа чтобы никому не было — кто кого сгреб, тот того и поимел.
Засомневалось мое войско. Жены под мужей лягут, тут все понятно. И на чужую жену лечь можно ради святого дела, а вот как с невестами и молодыми девчонками быть? Парни и девки кричат.
— Так всех девок перепортят, как им потом на свадьбе перед женихами быть? Поросенка резать и его кровью зад у рубахи мазать?
На то волхв вынес решение. Которых нельзя поиметь в женское лоно, тем член-уд вставлять между ляжек. Там и двигать, а изливать семя на живот девушки. А можно и в зад поиметь, втыкая уд внутрь или просто между половинками зада. Там и излить мужское семя.
Веселье, шум, крик и новые вопросы:
— Между ляжек или между половинок задницы сухо, там члены свои сотрем.
А девки-невесты в ответ:
— А мы горшочек сметаны припасем, маслицем смажемся.
— А как брюхатым быть? Им тоже под мужиков ложиться?
— Которые на сносях или в других всяких болезнях, тем в святом действе не участвовать. А для отлички, всем женским участникам — бабам, невестам и молодым девкам — с утра подолы сзади поднять и над поясом укрепить. А, поскольку парням и мужикам иным нужно любовный напиток испить, а какие невесты и девки захотят слабительным очиститься, бабам травницам те травы варить. А святое действо начинать на восходе на третий день от нынешнего.