Словом, проституцией охвачены все страны без исключения. Она процветает даже в тех, где, как считается, еще сохраняются пуританские нравы. Отличаются они друг от друга в этом отношении разве что только тем, кто именно в каждой из них причастен там к первой древнейшей профессии. Например, до сих пор считалось, что в Израиле проституцией профессионально занимаются преимущественно приезжие из бывшего СССР. Маскируются там под туристок. Приобретают за 50 баксов фальшивый паспорт с "пятым пунктом" и другие документы и с помощью "посредников" -вербовщиков отправляются на "землю обетованную" , землю "предков" , на свою "историческую родину".
Операция эта маскируется под репатриацию "своих". "Обращенные" получают даже временное пособие на обзаведение наравне с другими. Таким образом и израильским мужчинам хорошо — имеют качественный живой товар, который всюду высоко котируется, и за своих девиц можно не тревожиться, что спрос позовет и их на панель и они посчитают, что совсем не хуже других.
А тут вдруг читаю в одной из популярных газет "сообщение" , что в Израиле появились теперь свои единокровные "ночные бабочки". Тоже мне сенсация! А почему, собственно, их здесь не должно быть из числа настоящих соотечественниц? Чем таким особенным израильтянки отличаются в психологическом, моральном и нравственном отношении от женщин других национальностей?
Им, как и всем другим, ничто человеческое тоже не чуждо. Так что "открытие" , сделанное газетой, таковым не является. В Израиле, как и в любом другом государстве, тем более демократическом, проститутки среди коренного населения всегда были и будут… О встречах с израильскими проститутками мне давно не раз доводилось слышать от клиентов, которые там бывали. Так что и израильтянки проституцией не гнушаются.
Совсем другое дело, что нет евреек среди нас — российских проституток. Лично я среди профессионалок их никогда не встречала. Но из этого, повторяю, вовсе не следует, что таких нет и в Израиле. А то, что в России нет проституток евреек — вполне понятно. Какой женщине захочется даже ради гонорара нарываться на антисемита и выслушивать оскорбления, а что они в любой момент могут воспоследовать, и дураку ясно. У евреек в России с годами развился "инстинкт самосохранения" , как выразился один из героев рассказа Э. Фельдмана "Мужики ловили рыбу" , переданного по "Свободе". Теперь этот бывший писатель из Киева живет в Израиле.
Будь я еврейкой, тоже не полезла бы в проститутки в российских условиях, чтобы не ставить себя в ложное и унизительное положение. Так что в их лице у нас конкуренток нет и, следовательно, вот где нет реальной почвы для антисемитизма, так это в проституции. Во всяком случае, мне подобных высказываний от нашей братии слышать не доводилось, к нашей чести будет сказано.
А вообще-то антисемитские настроения у нас, чего греха таить, распространены и подогреваются с одной стороны теми, кто старается любым путем вносите смуту в общество, чтобы на этом погреть руки, а с другой — мусульманами, которые хотят таким образом отвлечь от себя внимание русских, чтобы тем временем, пока они будут "заниматься" евреями, еще оставшимися в России, самим захватить повсеместно позиции и повсюду внедриться.
Интересную мысль по поводу национальных отношений у нас в России высказал мне как-то один из писателей. Хотя он it не принадлежит к старшему поколению, но настоящий думающий интеллигент, что в наше время, к сожалению, уже большая редкость. Относится не к свежевыпеченным совковым, а интеллигент уже в третьем поколении. Впитал это качество с молоком матери, а не набрался на скамейке Литературного института, что на Никитском бульваре.
Познакомилась я с этим писателем в Гаграх, где у ихнего Союза Дом творчества, и мне в него тоже устроили путевку в качестве гонорара. Развлекаться там у меня особого желания не было, но время с ним мы проводили, в том числе и в беседах. Как-то, когда валялись на пляже и между нами еще ничего не было, он завел разговор на тему, которая, можно сказать, витала в воздухе, да и сейчас не утратила актуальности и остроты.
Высказанные им мысли стоят того, чтобы их воспроизвести:
— Сейчас можно часто услышать слово — "русофобия". Поначалу в ней обвиняли опять же евреев, которые, дескать, питают к русским неприязнь. На самом же деле им, веками жившим бок о бок с русскими и мирно сосуществовавшим с ними, это не свойственно… Русские евреи всегда считали Россию своей единственной Родиной, добросовестно работали на нее и никогда не стали бы покидать, если бы их к этому не принудили разжиганием антисемитизма.
Нынешняя русофобия исходит вовсе не от евреев, как это пытаются представить национал-патриоты, изображая евреев врагами русских, чтобы разжигать антисемитизм. Все это — злостная выдумка. На антисемитизм в России, идущий сверху, евреи ответили не русофобией, а молчаливым сбором чемоданов и начали уезжать. Справедливо посчитали, что насильно мил не будешь. Их национализм, вообще, как мне кажется, обращен вовнутрь, а вовсе не на простых русских людей, которые сами стали жертвами правящей партийной верхушки, стремившейся всячески разобщать "общество".
Русофобия возникла в бывших союзных республиках. Но как это ни парадоксально — в основе ненависти "братских народов" к русским в бывших республиках лежит… антисемитизм.
— Это каким же образом? — удивилась я. — Уж не хотите ли вы сказать, что знаменитый призыв следует заменить более разумным и дальновидным: "НЕ бей жидов — спасай Россию" , как это однажды посоветовали с радиостанции "Свобода"?
— Именно это я и хочу сказать. Коренные жители республик увидели, как в России относятся к евреям, что их там дискриминируют при получении высшего образования и работы, и вполне здраво рассудили, что подобная участь может ожидать и их тоже, если останутся в пределах Союза и продолжится миграция русских в республики. В этом случае они, коренные жители, постепенно превратятся в очередной "малочисленный народ" со всеми вытекающими отсюда последствиями. Что их тоже, подобно евреям, станут подвергать гонениям.
Вот и решили предвосхитить события. Так в республиках на основе пресловутой идеи о национальном самоопределении, которую большевики провозгласили в семнадцатом году и затем внедряли в умы, возникло своеобразное национально-освободительное движение. Местные националисты принялись разжигать в республиках агрессивный национализм. Он-то и вылился в русофобию. Коренное население, подзуживаемое ими, стало вынуждать русских бежать к себе в Россию на их "историческую родину". Русские оказались в республиках в том же положении, что евреи в России. А именно, в положении гонимого меньшинства.
Но и это еще не все. Когда на просторах родины чудесной начался открытый антисемитизм, одни его поддержали, другие промолчали. Никто открыто не выразил возмущение, не встал на защиту дискриминируемого и унижаемого народа. Все, по существу, умыли руки, их ведь это не касалось. Теперь, если хотите, все пожинают горькие плоды своего предательства одного из малых народов в так называемой "братской семье" , которое привело к взаимному недоверию, и прежде всего к русским, которые так обошлись с евреями, да еще втянули других в свою затею.
Русские, в свою очередь, ответили усилением шовинизма, но, как известно, действие равно противодействию. Каждый народ в многонациональной стране принялся утверждать себя своей НАЦИОНАЛЬНОСТЬЮ, которая, дескать, лучше всех других. Даже чуваши заявили, что Христос — их соплеменник И это тогда, когда человек должен быть славен трудом, образованием, знаниями, культурой, добропорядочностью, чистотой нравственного чувства.
— Вам не кажется, что это в какой-то мере объясняет и другое — почему нынешние молодые в России потянулись именно в национал-патриоты?
— Я рад, что вы меня правильно поняли. Как ни прискорбно, но молодые, которые учились чему-нибудь и как-нибудь, последние годы вообще бездельничали или спекулировали и остались неучами, без специальности, профессии. Теперь им ничего не остается, как утверждать себя только как в жажде власти. Так им проще простого показывать свою значительность, потому что на самом деле за душой у них ничего нет.
— Таким образом, если искать первопричину происходящего, то получается, что во всем опять же виноваты евреи?
— Вот именно. И эту свою оригинальную идею о причине, приведшей к возникновению НАЦИОНАЛИЗМОВ, я дарю антисемитам. Им явно не хватает свежего материала. А то, чего ради они стали бы обращаться к старым жупелам и писанине Гитлера и Геббельса? . .
— Мы как два пикейных жилета, — перебила я его. — Совсем забыли, для чего встретились. По-моему, этот вечер предназначался вовсе не для политических бесед, а для секса. Чтобы вести подобные беседы и анализировать нашу жизнь, давай найдем другое время и место. А сейчас лучше займемся взаимной предварительной разминкой и не будем тратить время напрасно.
Он удивленно посмотрел на меня:
— Но мы еще не исчерпали всей темы.