— Таке же как и при рождении.
Две раганы подошли с боков к Соулу и, приподняв её на руках, широко развели ей ноги, третья рагана, оставив окончательно обмякший член Тейваза, подошла и развела складки больших половых губ Соулы, открыв бугорок крупного клитора и розовое отверстие влагалища, между тёмных складок малых половых губ, закрытое девственной плевой с небольшим неровным отверстием посередне. Уруз одобрительно кивнул и раганы поставили Соулу на ноги.
Уруз направился ко входу в Капище и остановился между костров. Йер и Феу стали поспешно развязывать тонкие кожанные ремешки, стягивающие волосы детей, расплетая их косы. Светлые волосы детей рассыпались в беспорядки по их плечам, закрывая спину и ягодицы у Тейваза и достигая коленок у Соулу. Одна из раган взяла Тейваза за руку и повела к Урузу, две другие взяли Соулу за руки и повели за Тейвазом и первой раганой. Рагана подвела Тейваза к Урузу и, надавив на плечи заставила встать на колени. Две другие раганы опустили на колени рядом с Тейвазом Соулу.
— Испей сока жизни дитя. Сказал Уруз, взяв в руку свой довольно крупный член и поднеся его к губам мальчика.
Тейваз с детства помнил как нужно взять в рот член мужчины, как правильно работать языком и губами чтобы получить в благодарность порцию густого семени — считалось, что дети, потребляя мужское семя растут здоровыми, это было единственной разрядкой для мужчин в период между оргиями, изливать семя на землю при помощи рук считалось греховным.
Тейваз, взяв член Уруза в руку, оттянул крайнюю плоть, открыв синеватую головку, он принялся языком облизывать головку по кругу, добиваязь эрекции. Когда член Уруза выпрямился и затвердел, увеличившись втрое, Тейваза взял его в рот, прижав языком к небу и, причмокивая, стал работать языком. Уруз, положив руки на голову мальчика, стал совершать тазом возвратно-поступательные движения. Тейваз придерживал руками член Уруза у корня. Наконец мужчина сжал голову мальчика и шумно выдохнул, обильно изливая семя ему в рот. Тейваз судорожно глотал, но семени было много и белёсые струйки потянулись от уголков губ к подбородку, несколько капель сорвались вниз на живот и коленки мальчика. Теваз высасывал остатки семени из слегка обмякшего члена Уруза, мужчина одобрительно поглаживал его по голове. наконец Уруз вынул обмякший член изо рта мальчика и повернулся к Соулу.
— Покажи дитя, как ты умеешь вернуть силу мужчине. Сказал Уруз поднеся обмякший член к губам девочки.
Соулу взяла член мужчины и, открыв покрасневшую головку, принялась языком, водить о уздечьке. Уруз подёргивался в такт прикосновениям её языка — член сохранял повышенную чувствительность после недавнего семяизвержения. Когда член Уруза стал приобретать прежнюю твёрдость Соулу взяла его в рот, стяраясь вобрать как можно глубже. Мужчина положил руки на голову девочки и принялся как только что мальчика сношать её в рот. В этот раз разрядка произошла не так быстро, семени было меньше и Соулу легко проглотила всё и, сжав рукой член мужчины, выдавила остатки семени себе в рот. Уруз, одобрительно кивая, отошёл в сторону. Раганы, подняв детей с колен, повели их ко входу в Капище, остановив Тейваза и Соулу между кострами они поставили их спина к спине, Тейваза лицом к правому костру, Соулу — левому, стало заметно, что Соулу выше Тейваза почти на пол-головы. Одна из раган принесла миску с ягодами черники и, раздавливая ягоды стала наносить на лобок и левую сторону груди, против сердца, Тейваза священные руны силы и плодородия. Другая рагана нанесла на лобок Соулу знак плодородия, на правую грудь знак воды, на левую — огня, вокруг пупка детям были начертаны знаки солнца. Когда нанесение рзнаков было закончено, раганы развернули Тейваза и Соулу лицом ко входу в Капище. Младший друид протянул руки и, взял Теваза за левую а Соулу за правую руки и потянул за собой, отступая внутрь Капища. Тела детей била мелкая дрожь. Лицо младшего друида осветил первый луч показавшегося над зубчатой стеной леса алого солнца. Шаман чаще забил в бубен, пританцовывая на месте и затянул песню без слов, состоящую из протяжных звуков разной тональности. Раганы слегка подталкивая детей заставили их войти в капище, и последовали за ними сами, матери остались снаружи — вход в Капище разрешался только друидам и детям, не прошедшим Обряда, в особых случаях, как этот, в Капище разрешалось войти раганам. Тейваз и Соулу расширенными глазами смотрели над плечами младшего друида на центр Капища, где стоял гладко отшливованный плоский алтарный камень, глубоко врытый в землю, наверху оставалась лишь небольшая часть, доходящая взрослому человеку до колена. Раганы взяли Соулу под руки и повели к камню, тело девочки, покрытое "гусиной кожей" била мелкая дрожь. Тейваз с младшим друидом остались стоять у входа. Камни стен Капища, внутри были покрыты магическими знаками — символами стихий. У выхода из Капища в сторону полночной звезды по обе стороны располагались каменные изваяния обнажённых Мамы и Вара, выполненые в полный рост взрослого человека, Мама была брюхата с полными, налитыми грудями, Вар сжимал в правой руке рукоять опущенного к земле тяжёлого меча, а левой направлял параллелно земле свой напряжённый каменный фаллос. Очень редко, когда на Обряд приводили одних только девочек и небыло мальчиков, достигших возраста инициации, либо девочек было больше чем мальчиков, раганы подносили девочек к Вару, разрывая им девственную плеву каменным фаллосом Вара, обагряя его девственной кровью и прося Вара и Маму подарить Племени больше мальчиков.