Посмотрела на него внимательно: красивый парень, широкий в плечах и совсем не узкоглазый, как другие киргизы. Что-то он со мной сделает? А в душе понимаю, что пришло время попрощаться со своей девичьей честью. У нас, сибирских казаков, девичья нетронутая честь превыше всего была. Порченую девку никто замуж не возьмет. А если в первую брачную ночь окажется, что невеста себя не соблюла, то быть беде великой.
Замечаю среди толпы киргизок толстую женщину с добродушным типично русским лицом. Она подходит, берет меня за руку.
— Пойдем, Наташа.
— Господи, да откуда вы мое имя знаете, — удивилась я.
— Здесь всех украденных женщин зовут Наташками. И ты Наташка, и я Наташка, хотя меня крестили Матреной. Очень давно мой нынешний муж Сабыр с другими киргизами напал на работавших в степи казаков. Казаков наших побили, а меня он похитил и сделал своей второй женой. Много детей ему родила. Мой младший сын Темир и купил тебя у батыра. Десять молодых кобылы отдал за тебя в уплату.
От меня он наполовину русский, умеет говорить по-нашему, знает русские обычаи, но остается киргизом. Они говорят: "Женщина знает только один способ осчастливить мужчину и сто способов сделать его несчастными". От души желаю тебе осчастливить моего сына и никогда, ни одним из ста способов не сделать его несчастным. Постарайся угодить ему, покажи красоту своего голого тела, будь ласковой и станешь его любимой женой. Всегда помни: он твой муж и господин, по закону киргиз-кайсаков имеет над тобой полную власть.
— Но я еще девушка — возмутилась я.
— Сегодня перестанешь быть девушкой. У киргизов есть поговорка: "Бог создал девушку, а мужчина сделал ее женщиной". Наберись терпения, думаю, он до самого утра будет пировать над твоим телом. Вот его летовка, заходи, раздевайся. Ему понравится, что ты голой ждешь своего господина и мужа.
Летовки киргиз-кайсаков представляли собой обычные в степи дома: стены между столбами заплетены тальником и обмазаны глиной, крыша застелена тем же тальником и покрыта пластами земли, легкая дверь, проемы окон от жары и мух завешены чистыми тряпками, пол внутри вымазан глиной. Никакой мебели, едят и спят на полу. Мужчины проводят день в седле около табунов. Женщины готовят еду на сложенных во дворе печках, во дворе же шьют, нянчат детей, пекут лепешки, готовят кумыс из кобыльего молока.
Что мне делать? Главное для любой женщины — свитое ей семейное гнездо, которое она холит и оберегает. А начинается это гнездо между ног женщины. Этим местом она его создает. Ради семейного гнезда покоряется девушка мужчине, отдает ему ласку своего тела. Вот и мне выбирать не приходится, нужно вить свое гнездо с мужем киргизом. Покоряться ему, родить детей и растить их под защитой своего киргиза. Умная девушка покорится, глупая без семейного гнезда, без деток останется.
Заголилась и жду… Господи, в третий раз девушке Наташе предстоит лишиться целки, стать женщиной, женой четвертого мужа. Да, жестоко наказала колдунья, сменив пол Виктору Долгих и превратив его девушку.
Вошедший Темир имел почти русские черты лица и был красив, как все полукровки, соединяющие в себе свойства русской матери и кочевника мужчины. От отца ему достались черные волосы и глаза, да широкие скулы. Посмотрел в угол, где дрожит от стыда голая девка.
— Встань и подойди.
Встала и покорно подошла, прикрывая одной рукой сиськи, второй срамной хохолок от которого начинаются ляжки. Мужская половина моего сознания криво ухмыляется: "стою в позе Винеры на картинах эпохи Возрождения". Моему естеству девушки, дочери сибирского казака нестерпимо стыдно стоять голой перед киргизом. В голове всплывает слово из прежней жизни: "это унизительно"!
Красивый Темир приподнял ладонью мою сиську, будто на весах взвесил, и крепко сжал.
— Толстая Наташка, сисястая, лежать на тебе мягко и зимой спать с такой тепло.